Grupo de Estudos Contemporâneos

Reencontro

2008-09-19T16:54:00.005-03:00

Olá, Pessoas!

Dias atrás, me reencontrei com uma música de 1977, de Erasmo e Roberto. Na época, aos 17, já fazia sentido para mim, mas não com tanta clareza quanto agora. Quis compartilhar e conhecer a percepção de vocês!

Beijos!

Bete Santana

Meu ego
Erasmo Carlos

Por favor, meu ego

Não dê força ao prego

Que nos põe contra a parede

Pra nos afogar de sede

Chove, chuva

Na sua boca, você não bebe

Há palavras, existem letras

Mas você não forma

As frases loucas

Que cultiva por aí

Fale pelos cotovelos

E pelos joelhos

Me critique sem razão

Se omitir não vale a pena

Mas não polua minha cultura

Não venha dividir

Comigo sua auto-censura

Me desencontre

Não me prostitua

Senão

Seremos mais uma carcaça

Em desgraça

Por aí

Ética e Meio Ambiente - World Café e Mesa de Diálogo

2008-08-27T08:14:00.002-03:00

A UMAPAZ - Universidade Livre do Meio Ambiente e Cultura de Paz oferece, no dia 06 de setembro, o World Café e Mesa de Diálogo sobre Ética e Meio Ambiente, aberto a profissionais da área ambiental e demais interessados nas questões sócio-ambientais e na cultura de paz.
O evento integra o Projeto: A Prática do Diálogo para o Fortalecimento das Redes de Convivência. O Diálogo propõe uma contribuição importante para o surgimento de redes de conversação mais efetivas, capazes de restaurar modos competentes de convívio com as diferenças e com a abertura para o surgimento de novas possibilidades de pensar, falar e agir.
O evento será facilitado pela Escola de Diálogo e a Mesa de Diálogo será composta por Fábio Cascino, Luiz Fuganti e Timóteo Verá Popygua.
Iniciaremos com o World Café, processo que gera diálogos colaborativos entre as pessoas, nos quais elas podem compartilhar seus conhecimentos e descobrir novas oportunidades de ação. Baseado nos sistemas vivos, este enfoque inovador cria redes de dinâmicas de conversação que acessam e aproveitam a inteligência coletiva de organizações e comunidades para responder a perguntas significativas.
A Mesa de Diálogo apresentará visões de origens diversas: indígena, africana e ocidental. A mediação será realizada com a metodologia do diálogo, na busca do ouvir empático.
SERVIÇO:
Evento: "Ética e Meio Ambiente - World Café e Mesa de Diálogo"
Público focalizado: profissionais da área ambiental e interessados em meio ambiente e cultura de paz.
Facilitadores: Arnaldo Bassoli e Cristina Zauhy da Escola de Diálogo
Parcerias: Divisão Técnica de Unidades de Conservação e Proteção da Biodiversidade da SVMA, Escola de Diálogo e Instituto Romã.
Coordenação: Márcia Amélia Moura - Universidade do Meio Ambiente e Cultura de Paz-UMAPAZ
Duração: 05 horas
Data: 06 de setembro de 2008.
Horário: das 13:00 às 18:00 horas
Local: UMAPAZ - Av. IV Centenário, 1268, portão 7-A - Parque do Ibirapuera
Número de vagas: 100
Inscrições: enviar e-mail para inscricoesumapaz@prefeitura.sp.gov.br.

Herbert Marcuse - O Filósofo da Revolução

2008-08-26T18:32:00.004-03:00

A Revista CULT, agosto/2008, nº 127 traz um dossiê sobre Herbert Marcuse - O Filósofo da Revolução. "Conhecido como ideólogo da contracultura, sua obra, que une filosofia, teoria social e política revolucionária".
Queremos aproveitar para destacar o artigo: Tecnologia e Política em Marcuse - A crítica de Marcuse à suposta neutralidade da ciência exige ao mesmo tempo a concepção de uma "nova humanidade"; da professora Marília Mello Pisani que esteve em nosso grupo para falar sobre Marcuse.

Apresentação sobre Herbert Marcuse

2008-08-04T19:38:00.008-03:00

A Professora Doutora Marília Mello Pizani em sua palestra tomou como ponto de partida para a discussão sobre o filósofo Herbert Marcuse a biografia do autor, e no decorrer de sua fala ela demonstrou brevemente a teoria e a concepção de mundo de Marcuse.

Marcuse recebeu influência para a constituição de sua obra desde o seu nascimento em 1898 em decorrência de sua origem judaica. O período em que viveu foi muito rico em termos de acontecimentos históricos, o que veio a lhe influenciar de maneira significativa, já que viveu duas Guerras Mundiais, a Revolução Russa, a Guerra Fria e outra série de eventos como maio de 68 e uma seqüência de ditaduras que se instauravam pelo mundo a partir da década de 50.

Nasceu em Berlin, em 1898 e se formou em literatura em 1922, se tornando livreiro. Em 1928 mudou para Freiburg, onde começa a estudar filosofia e conhece Martin Heidegger de quem seria orientando.

Em 1933 ele terá contato com os manuscritos econômicos de Marx, que mais tarde servira de base para seu livro Razão e revolução onde mostrará a semelhança entre Marx e Hegel. No mesmo ano Marcuse se junta ao Instituto de Pesquisa Social, em Frankfurt, fazendo parte da segunda geração da escola de Frankfurt.

Com o surgimento do nazismo, em 1934 Marcuse emigra para os EUA e rompe as relações com Heidegger, até então seu orientador, devido a simpatia que Heidegger começou a expressar pelo o nazismo. Já nos EUA, Marcuse se torna professor da Universidade de Columbia, e em 1941 é admitido no departamento de serviços secretos, onde permanece até o início da década de 50. Após este período publica Eros e civilização, onde a partir dos conceitos freudianos como Eros – o conceito de pulsão de vida - cria o modelo de uma sociedade não-repressiva.

Em 1960, com base no conceito de Indústria Cultural de Adorno e Horkheimer, Marcuse publica A ideologia da sociedade industrial: o homem unidimensional, neste livro ele aborda o declínio das potencialidades revolucionarias e as novas formas de controle social nas sociedades avançadas, não fazendo distinção de capitalismo e socialismo. Este livro influenciará os movimentos sociais e maio de 68.

A partir da década de 60 Marcuse se envolvera com diversos movimentos sociais, como o estudantil, os panteras negras e as feministas, e manterá esta relações até a sua morte em 1979.

Comentário de Gabriel Brêtas e Edgar Fonseca.

Visita da professora Marília Mello Pisani

2008-06-24T00:10:00.004-03:00

Gabriel Brêtas, participante do Grupo de Estudos Contemporâneos, confirmou a visita da professora Marília Mello Pisani em nossa reunião de quarta-feira, 02/07/2008 para falar sobre Herbert Marcuse. O texto da professora que o Gabriel comentou em nossa última reunião está disponível no Scielo. A reunião acontecerá na Associação Palas Athena no horário de 19:30 horas. Lembramos que todos estão convidados a participar.

Márcia Tiburi - Filosofia em comum: para ler junto

2008-06-23T11:23:00.002-03:00

Na quarta-feira dia 25 de junho de 2008, no horário de 19:00 horas, a autora Márcia Tiburi estará lançando seu livro Filosofia em comum: Para ler Junto. O local: Academia Internacional de Cinema, Rua Dr. Gabriel dos Santos, 142; Higienópolis; São Paulo - SP; próximo à estação do metrô Marechal Deodoro. Fonte: http://www.pinkpunk.globolog.com.br/.

José Saramago - globalização e democracia.

2008-06-19T13:05:00.004-03:00

Ontem citei o trecho da fala de José Saramago do filme "Milton Santos: por uma outra globalização". O filme é de Silvio Tendler. Para assistir clique aqui.

Cláudio Loes

Memória Roda Viva

2008-06-19T10:18:00.006-03:00

O programa Roda Viva, da TV Cultura, em seus quase 21 anos no ar, agora pode ser acessado no formato texto, com verbetes, referências, pequenos vídeos e fotos. Vale a pensa conferir, acesse aqui.

Manual de Iniciación Pedagógica al Pensamiento Complejo

2008-06-12T18:13:00.004-03:00

O livro "Manual de Iniciación Pedagógica al Pensamiento Complejo", uma publicação com selo UNESCO, pode ser encontrado no site do Edgar Morin. Acesse http://www.edgarmorin.com/Default.aspx?tabid=93.

A Teia: Rede de Relacionamentos

2008-06-12T18:04:00.002-03:00

Em nosso último encontro apresentei o assunto "A Teia: Rede de Relacionamentos". Para acessar o texto clique aqui.

Cláudio Loes

Congresso Internacional Pensamento Complexo

2008-06-12T17:44:00.002-03:00

A partir do contato com Joaquín Barragán Rosas, coordenador da área de pesquisa da Multiversidad Mundo Real Edgar Morin, recebi a informação de que em outubro de 2008, contando com as presenças de Edgar Morin e Basarab Nicolescu, estará acontecendo o Congreso Internacional Pensamiento Complejo. Para maiores informações acessar www.congresoedgarmorin.org.

Cláudio Loes

Quinta Disciplina - Pensamento Sistêmico

2008-06-12T17:36:00.002-03:00

Nossa agradável experiência com a atividade “Escravos de Jó”, foi um ponto a mais na atividade sobre a Complexidade de Detalhes e Complexidade Dinâmica. Compreender os significados a partir de vários ângulos teóricos e atividades práticas, acredito, fortalecem e muito o aprendizado de conceitos não submetidos à nossa lógica “sujeito-verbo-objeto”.

Como aprendiz do pensamento sistêmico, penso que é preciso sair da visão entrópica (aquela que já explodiu – rs!) que é alimentada e disseminada como sendo a única forma para a manutenção de um modelo de pensamento já tão descompensado e ineficiente como o vigente. Claro que tudo o que foi, é e será produzido deve ser refutado, pois se assim não o for estaríamos a cair na armadilha da linearidade como “top da representação do pensamento”. Penso, ainda, que seria mais confortável manter esse modelo mental como único, mas assumo a responsabilidade de ajudar na transformação.

Encontrei um texto (acesse aqui) sobre pensamento sistêmico retirado do livro “A quinta disciplina” de autoria de Peter Senge, que pode ser um apoio às nossas intenções epistemológicas do discernimento sobre a contemporaneidade.

Acredito que o tema não se esgota e deve ser trazido ao diálogo do Grupo de forma permanente, onde a oportunidade de praticarmos os múltiplos significados dos conceitos e a riqueza da compreensão das várias e diferentes verdades possam se dar através de dinâmicas tão agradáveis como a que experimentamos em nosso último encontro.

Penso que poderíamos, para o segundo semestre, prever um estudo sobre um tema mundial relevante, talvez algo que vá em direção aos pontos lineares da administração planetária, (sugestão), algo que possamos nos responsabilizar e criar oportunidades de esclarecimento e ação, além de podermos praticar o pensamento sistêmico e, quem sabe até, produzir algumas ações interessantes.

Douglas Paes Aranão.

"Crônica de um Verão": Jean Rouch e Morin expandiram um gênero

2008-05-04T17:15:00.004-03:00

Folha de S. Paulo, 04/05/2008

Jean Rouch (1917-2004) chegou ao cinema a partir da etnologia, marca evidente de alguns de seus documentários mais célebres, como "Eu, um Negro" (1958) e "Jaguar" (1967). Mas não foi com seus filmes africanos, e sim com o parisiense "Crônica de um Verão" (1960), que ele solidificou as bases do chamado "cinema verdade", nome infeliz para uma estimulante expansão dos limites do documentário. Co-dirigido pelo sociólogo Edgar Morin, "Crônica" realiza um triplo movimento. Primeiro, colhe, no verão de 1960 em Paris, depoimentos de pessoas comuns sobre suas vidas, suas aspirações, suas idéias de felicidade. Em seguida, coloca em contato alguns desses personagens, fazendo-os entrevistar-se mutuamente. Por fim, Rouch e Morin exibem o material filmado para os próprios entrevistados, ensejando uma calorosa discussão sobre o documentário e os temas abordados. O racismo, a imigração, as dificuldades de emprego, os choques culturais, as transformações morais, tudo isso vem à tona de modo vivo, em ato. Os próprios diretores aparecem em cena, conversando com seus entrevistados e sendo questionados por eles. Suas idéias iniciais vão se transformando ao longo das filmagens. Uma das cenas mais surpreendentes é justamente uma conversa entre Rouch e Morin sobre os rumos que o filme vinha tomando. Tudo tem muita leveza e frescor. Não é difícil perceber, retrospectivamente, a influência exercida por Rouch e seu "metadocumentário" sobre cineastas posteriores, como Eduardo Coutinho, João Moreira Salles e Evaldo Mocarzel. Em todos eles, a despeito das enormes diferenças que os separam, há essa disposição de "ver o outro" e deixar que ele se expresse e se construa diante da câmera. Depois de Rouch, que soube tirar proveito dos equipamentos mais ágeis de captação de som e imagem surgidos nos anos 50, o documentário perdeu definitivamente a inocência e aprofundou seu duplo caráter de investigação e de arte.
(JOSÉ GERALDO COUTO)

CRÔNICA DE UM VERÃO
Direção: Jean Rouch
Distribuição: VideoFilmes
Quanto: R$ 64,90 (em média)
Avaliação: ótimo

Entrevista com Edgar Morin

2008-05-02T18:36:00.000-03:00

No Jornal Folha de São Paulo de 28/04/2008 foi publicada uma entrevista com Edgard Morin e um perfil. Para que possamos ler e dialogar a respeito colocamos os dois textos na área de cooperação .

Transforme seu filho em um pequeno Einstein!

2008-05-02T18:24:00.002-03:00

Mostra londrina exibe cartazes pró-amamentação

Uma mostra exibe em Londres, a partir desta sexta-feira [09/05], cartazes de incentivo à amamentação. A exposição é resultado de uma competição entre quase 500 estudantes de artes e design de uma universidade britânica.

A mostra Get Britain Breastfeeding (Coloque a Grã-Bretanha para amamentar, em tradução livre) reúne os cartazes finalistas, que mostram, sob diferentes aspectos, as vantagens do aleitamento materno. Segundo a porta-voz do evento, Alison Johnson, a exposição pretende difundir a idéia de que a amamentação deve se tornar uma regra e não uma exceção. Ela ressalta a importância da amamentação tanto para mãe como para o bebê.

O cartaz vencedor será reproduzido com os logos da ONG e do Sistema Nacional de Saúde britânico (NHS, na sigla em inglês) e distribuído gratuitamente para hospitais, centros comunitários e médicos do Reino UnidoO vencedor será anunciado em uma cerimônia no dia 26 de junho. A exposição Get Britain Breastfeeding pode ser visitada até o dia 11 de maio na Dray Walk Gallery, em Londres.

BBC Brasil, 02/05/2008

Giles Deleuze

2008-04-28T16:40:00.004-03:00

Em nosso econtro foram citadas referências a Giles Deleuze e para facilitar a busca pela vida e obra do autor seguem as referências: Dossiê Giles Deleuze e Abecedário.

Eward Lorenz se foi. Agradecemos suas contribuições à Complexidade!

2008-04-17T12:54:00.002-03:00

PAI DA TEORIA DO CAOS MORRE AOS 90 NOS EUA

Morreu ontem aos 90 anos em Cambridge (EUA) o matemático Edward Lorenz, um dos pais da teoria do caos. O campo de conhecimento fundado pelo cientista lida com a complexidade escondida em fenômenos como a meteorologia. Lorenz cunhou o termo "efeito borboleta" para se referir a sistemas físicos em que uma pequena mudança inicial pode causar grandes transformações.

Folha de S. Paulo, 17/04/2008

Educação e Transdisciplinaridade - publicação da UNESCO

2008-03-27T17:33:00.005-03:00

Acabamos de encontrar uma publicação da UNESCO [volumes I e II], que reúne importantes autores: Basarab Nicolescu, Martin E. Rosenberg, Michel Randon, Pascal Galvani, Patrick Paul, Américo Sommerman, Maria F. de Melo, Vitória M. de Barros e Augustí Nicolau Coll. Edição: Triom, Escritório da UNESCO/DF, USP, Escola do Futuro da USP - Cetrans, 2002.
Volume I clique aqui
Volume II clique aqui

Transdisciplinaridade

2008-03-20T20:31:00.006-03:00

Olá, Pessoas!

Seria um equívoco de minha parte tentar sintetizar e/ou reduzir o que Basarab Nicolescu fala sobre Transdisciplinaridade. Assim, recolhi algumas páginas fundamentais do livro O Manifesto da Transdisciplinaridade que podem nos ajudar a compreender as peculiares diferenças entre inter, pluri [multi] e transdisciplinaridade. Claro, a leitura da íntegra do livro é essencial. Ah, antes, porém, é preciso compreender o que ele fala sobre Níveis de Realidade - assim, inseri também outro trecho que aborda o conceito. Boa leitura! Elisabete Santana

Níveis de Realidade

Manifesto da Transdisciplinaridade pp 49-65

Visita da escritora Daisy Camargo

2008-03-15T00:21:00.003-03:00

Daisy Camargo, participou do Grupo de Estudos e lançou recentemente seu livro "Jung e Morin - Crítica do sujeito moderno e educação".
Ela irá participar de nossa reunião no dia 2 de abril de 2008, na Associação Palas Athena, às 19h30.
Lembramos a todos que todos estão convidados a participar e conhecer mais sobre o assunto.

Atividade no Grupo

2007-11-29T11:58:00.000-02:00

Recebemos ontem o Sr. Afonso Alves da Motta Filho para a exposição do tema “Tipos de Sociedade” conceito da “Teoria da Burocracia de Max Webber”.

O tema consiste basicamente em:

"Origens:
- A fragilidade e a parcialidade das teorias Clássica e das Relações Humanas, que detinham uma visão extremista e incompleta sobre as organizações.
- A necessidade de um modelo racional que envolvesse todas as variáveis da organização.
- O crescimento e a complexidade das organizações passou a exigir modelos mais bem definidos.
- A burocracia se baseia na racionalidade, isto é, na adequação dos meios aos objetivos (fins), para que se obtenha o máximo de eficiência.

Tipos de sociedade ou poder ou autoridades legítimas:
Tradicional: irracional, conservador, patriarcal e patrimonialista
Carismática: irracional, conseguido através do carisma
Burocrática, legal ou racional: racional, conseguido através de normas impessoais

Tipos de autoridade:
Poder: potencial para exercer influência
Autoridade: probabilidade de uma ordem ser obedecida. Ter autoridade é ter poder; mas ter poder não significa ter autoridade [principalmente quando não é legitimada (aceita por todos)]
Dominação: o governante acredita ter o direito do poder, e os governados a obrigação de obedecer-lhe."

extraído do site : http://www.geocities.com/vanio_coelho/Teoria.htm

Após a exposição, formamos uma roda de diálogo para ampliação/compreensão do tema, e aguardamos as contribuições de todos. Em breve publicaremos artigo de autoria do Afonso sobre o tema.

Estiveram presentes, Chu, Claudio, Douglas, Fernandes, Lamara, Lolli, Manoel, Roberto e Verinha.

Clique aqui para ver o artigo "A filosofia é Perigosa (o conservadorismo e o pensamento binário)" de Humberto Mariotti.

Tipos de Sociedades

2007-11-23T15:16:00.000-02:00

Na próxima quarta-feira, dia 28/11/2007, teremos a participação de Afonso Alves da Motta Filho que irá apresentar o tema: Tipos de Sociedades.
Após a apresentação teremos a oportunidade de dialogar sobre o tema e suas relações com a complexidade e o pensamento complexo.

Astrobiologia

2007-10-23T14:49:00.000-02:00

No encontro do Grupo de Estudos Contemporâneos de 03/10/07, Roberto Agnelli fez uma apresentação relativa a ASTROBIOLOGIA, com o objetivo de oferecer uma visão geral do que isto vem a ser e do que se ocupa, visto que seu escopo é de grande abrangência.

A apresentação sobre Astrobiologia visa incentivar o diálogo no grupo e comentários neste blog sobre suas relações com o Pensamento Complexo. Saiba mais...

Acessos ao Blog.

2007-10-17T10:38:00.000-02:00

Para o assunto Eco-economia e os operadores cognitivos do Pensamento Complexo tivemos: 9 downloads do arquivo texto, 7 do áudio e 5 do mapeamento. Estes arquivos estão hospedados em http://www.religar.net/cooperacao.htm.
Podemos pensar em ter uma rede de distribuição das novidades do blog. Isso daria capilaridade e evitaria que o material fosse posto de lado porque as pessoas recebem muitas informações com as quais não estão relacionadas.
Em nossa reunião vou colocar essa questão para pensarmos juntos.

Cláudio Loes

Eco-Economia e os Operadores Cognitivos do Pensamento Complexo

2007-10-11T14:49:00.000-03:00

A apresentação aconteceu no dia 10/10/2007, na reunião do Grupo de Estudos Contemporâneos. Cláudio Loes apresentou o tema apontando indícios da presença dos Operadores Cognitivos do Pensamento Complexo na Eco-Economia. O texto base, o áudio da apresentação e um mapeamento resumido estão disponíveis aqui...

A Terra produz o produto que a produz?

2007-09-27T12:36:00.000-03:00

Acabo de encontrar esta matéria no site da Fapesp. É sobre a mais recente teoria de James Lovelock, juntamente com outro cientista, Chris Rapley, que me pareceu a aplicação da complexidade. Vejam...

A solução está no mar

27/09/2007

Agência FAPESP – Em correspondência publicada na edição desta quinta-feira (27/9) da revista Nature, o cientista e ambientalista James Lovelock propõe uma ação radical para estimular a capacidade de a Terra curar a si mesma, como um tratamento de emergência para o que chama de “patologia do aquecimento global”.

O texto foi publicado em co-autoria com Chris Rapley, do Museu de Ciência de Londres. Lovelock, da Universidade de Oxford, é o criador da hipótese de Gaia, sugerida para explicar o comportamento sistêmico do planeta Terra, encarado como um grande organismo.

Os dois propõem que sejam instalados nos oceanos tubos que, com o movimento das ondas, bombeariam para a superfície a água que está entre 100 metros e 200 metros de profundidade. Segundo eles, a mistura de águas ricas em nutrientes sob a termoclina – região onde há um decréscimo brusco de temperatura da água – com a água relativamente estéril da superfície estimularia o crescimento das algas.

“A água bombeada fertilizaria as algas na superfíce e estimularia seu desenvolvimento. Isso diminuiria o dióxido de carbono e produziria dimetil sulfito, o precursor dos núcleos que formam nuvens refletoras de luz solar”, diz o artigo.

Os canos teriam cerca de 10 metros de diâmetro, com uma válvula unilateral na parte de baixo, permitindo que o movimento das ondas produza o bombeamento.

De acordo com os cientistas, processos naturais que normalmente serviriam para regular o clima estão sendo levados a acirrar o aquecimento global. “É duvidoso que qualquer técnica, ou esquema social bem intencionado, de redução das emissões de carbono possa restaurar o status quo”, sugerem.

O radicalismo da proposta é justificado pelos cientistas pela emergência da situação. “Precisamos de uma cura fundamental para a patologia do aquecimento global. Esse tratamento de emergência poderia estimular a capacidade que o planeta tem de curar a si mesmo”, afirmam.
“Os oceanos, que cobrem mais de 70% da superfície terrestre, são um lugar promissor para buscar uma influência reguladora”, destacam. Os autores admitem que a estratégia pode falhar tanto em termos de engenharia como em termos econômicos. E o impacto na acidificação do oceano precisa ser levado em conta.

“Mas as apostas são tão altas que colocamos em prática o conceito geral de utilizar a própria energia do sistema terrestre para melhorá-lo. A remoção de 500 bilhões de toneladas de dióxido de carbono do ar por ação humana está além da nossa atual capacidade tecnológica. Se não podemos curar o planeta, talvez possamos ajudá-lo a se curar sozinho”, sugerem.

O artigo Helping the Earth to cure itself via the oceans, de James Lovelock e Chris Rapley, pode ser lido por assinantes da Nature em www.nature.com.

Morin no Brasil, em dezembro

2007-09-19T11:16:00.000-03:00

Conferência DIA 10 DE DEZEMBRO - 20 horas

A atualidade demonstra que todos os habitantes do planeta vivem em uma mesma comunidade de destino. O problema é, portanto, saber se nós tomaremos consciência desse destino em comum e se faremos uma outra mundialização. A mundialização que aí se apresenta é baseada na técnica e na economia. Mas existe uma segunda mundialização minoritária que aponta para a mundialização das idéias de humanismo, de democracia, da compreensão entre os povos e mesmo da cidadania terrestre.

Local a definir

Edgar Morin nasceu em Paris em 1921. É um os intelectuais mais destacados da atualidade, devido, sobretudo, a seu empenho em articular, a partir de um pensamento complexo, natureza, mente e sociedade. Vive na França, onde é Diretor Emérito do CNRS, Centro Nacional da Pesquisa Científica, do qual participa ativamente Entre suas atividades e conferências mais recentes na França estão: Sorbonne, École des Hautes Études en Sciences Sociales, Maison de l?Amérique Latine, Conservatório des Arts et Métiers, debates e conferências no Salão do Livro de Paris, e entrega do Prêmio Le Monde Educação onde é jurado permanente (as melhores teses do ano são editadas na coleção Partager Les Savoirs sob a coordenação de Edgar Morin).

Para se inscrever clique aqui.

A Oficina de Diálogo e Complexidade é neste sábado!

2007-09-13T15:58:00.000-03:00

“Diálogo e Complexidade: o que um tem a dizer ao outro”

Convidamos você a participar do workshop que dará início à ESCOLA DE DIÁLOGO: Redes de Conversação, Cooperação e Convivência. O título desse trabalho inicial expressa a essência da proposta da Escola, que é integrar o diálogo e o pensamento complexo.

“Diálogo” vem da contração de Dia (entre) e Logos (sentido, palavra). “Complexo” – vem do latim Complexus, que significa “o que está tecido junto”. Portanto, o entrelaçamento do diálogo com o pensamento complexo busca o significado compartilhado da experiência que, por sua vez, é uma fonte valiosa de novas déias e modos de ação.

O trabalho abordará conceitos e dará ênfase ao aspecto vivencial da ligação entre diálogo e complexidade, seu significado e aplicações práticas.

Palestrantes - Fundadores da Escola de Diálogo:
Arnaldo Bassoli – Psicoterapeuta com especialização em gestalt terapia e jogos cooperativos. Consultor em práticas cooperativas e diálogo em organizações. Cristina Zauhy – Assistente social e facilitadora de grupos de diálogo. Humberto Mariotti – Médico, psicoterapeuta e consultor em desenvolvimento humano e organizacional. Lamara Bassoli – Psicoterapeuta e facilitadora de grupos de diálogo.

Informações:
Data: 15 de setembro de 2007
Horário: 9 às 17 horas
Local: R. Dr. Paulo Vieira, 363 - Perdizes
É fácil encontrar lugar para estacionar perto, e também há um estacionamento na mesma quadra, a poucas casas, no número 341.
Investimento: R$ 160,00 (transferência bancária com depósito identificado ou pagamento no local)
Vagas limitadas

Reserva pelo e-mail: contato@escoladedialogo.com.br
Contato para mais informações:Fone: 9627.2860 - com Cristina 8432.7512 - com Lamara

Ecoeconomia.

2007-09-06T13:21:00.000-03:00

Eco-economia, conforme proposto por Lester Brown desde 1980, é um modelo econômico que leva em consideração a ecologia e seus sistemas de suporte e reposição.

No Brasil temos o economista Hugo Penteado que afirma: “A Ecoeconomia parte de uma revisão total dos valores vigentes, não apenas econômicos, mas humanos. Nós temos que entender que fazemos parte de um corpo imortal chamado espécie humana e que esse corpo depende de uma série de elos com a natureza, sem os quais, irá perecer. Uma vez entendido que se trata de um corpo imortal, cujas ações repercutirão sobre as gerações futuras, precisamos remodelar nosso sistema de valores em busca do equilíbrio. O atual consumismo exacerbado em cima de um sistema do tipo extrai-produz-descarta precisa ser abolido das nossas vidas. Ele não é capaz de atender as demandas sociais gerando empregos e só está produzindo uma concentração de riqueza extrema, além da destruição perigosa da natureza. Esse fluxo linear econômico tem que ser substituído por um fluxo circular ecoeconômico, onde iremos mimetizar os mesmos mecanismos regenerativos da natureza.”

Links relacionados:

Entrevista de Lester Brown para Folha de São Paulo – 07/07/2003
Earth Policy Institute – Lester Brown
Livro para download: BROWN, Lester. Eco-economia: uma nova economia para a terra.
Entrevista de Hugo Penteado para a Gazeta Mercantil – 05/03/2004
Livro: PENTEADO, Hugo. Ecoeconomia uma nova abordagem.
Entrevista de Hugo Penteado para o Instituto Ethos - 12/02/2007

Cláudio Loes

Uma percepção subjetiva

2007-09-06T12:31:00.000-03:00

"Se eu morrer, morrerá comigo uma certa forma de ver", escreveu Carlos Drummond de Andrade. "Se eu viver, viverá comigo uma certa forma de ver", reflete Bete.

O poeta, talvez no final de sua vida, ou quiçá ao final de seu pensar, mergulhado na solidão de seu barco, seguiu a jusante do rio da vida, rumo à singularidade do seu destino.

Por seu lado, Bete - no meio de sua vida e, não menos importante, no meio das vidas que são o Movimento pela Paz - vira-se de frente para a nascente. E vibra, e confronta, e coopera com muitos outros seres que, por sua vez, também sentem e pensam, falam e escrevem, tecendo uma complexidade ao mesmo tempo oposta e complementar, rumo a uma complexidade ainda maior, simultaneamente dialética e dialógica.

Chu

Leia também "Os cinco saberes do pensamento complexo", de Humberto Mariotti. Clique aqui.

Experiência complexa de uma operação contra a violência

2007-09-06T00:38:00.000-03:00

Gilberto Dimenstein em sua coluna com o título "A invenção do Morro do Piolho", publicada na Folha Online em 4/9/2007, relata a operação contra a violência como uma experiência complexa por envolver tantos parceiros com um mesmo foco.

Para ler na íntegra clique aqui.

Cláudio Loes

A Inconstância Humana

2007-08-31T18:54:00.000-03:00

Luiz Fernando Verissimo

Ela tem um nariz arrebitado, mas isso não é nada. Nariz arrebitado a gente resiste. Mas a ponta do nariz se mexe quando ela fala, delegado. Isso quem resiste? Eu não. Nunca pude resistir a mulher que quando fala a ponta do nariz sobe e desce. Muita gente nem nota. É preciso prestar atenção, é preciso ser um obsessivo como eu. O nariz mexe milímetros. Para quem não está vidrado, não há movimento algum. Às vezes só se nota de determinada posição, quando a mulher está de perfil. Você vê a pontinha do nariz se mexendo, meu Deus. Subindo e descendo. No caso dela também se via de frente. Uma vez ela reclamou, “Você sempre olha para a minha boca quando eu falo”. Não era a boca, era a ponta do nariz. Eu ficava vidrado no nariz. Nunca disse pra ela que era o nariz. Delegado, eu sou louco? Ela ia dizer que era mentira, que seu nariz não mexia. Era até capaz de arranjar um jeito de o nariz não mexer mais.

Mas a culpa, delegado, não é do nariz, não é dela e não é minha. A culpa é da inconstância humana. Ninguém é uma coisa só, nós todos somos muitos. E o pior é que de um lado da gente não se deduz o outro, não é mesmo? Você, o senhor, acreditaria que um homem sensível como eu, um homem que chora quando o Brasil ganha bronze, delegado, bronze? Que se emocionava com a penugem nas coxas dela? Que agora mesmo não pode pensar na ponta do nariz dela se mexendo que fica arrepiado? Que eu seria capaz de atirar um dicionário na cabeça dela? E um Aurelião completo, capa dura, não a edição condensada? Mas atirei. Porque ela também se revelou. Ela era ela e era outras.

A multiplicidade humana, é isso. A tragédia é essa. Dois nunca são só dois, são 17 de cada lado. E quando você pensa que conhece todos, aparece o 18º. Como eu podia adivinhar, vendo a ponta do narizinho dela subindo e descendo, que um dia ela me faria atirar o Aurelião completo na cabeça dela? Capa dura e tudo? Eu, um homem sensível?

Deveria ter desconfiado de alguma coisa quando descobri que o celular dela tocava Wagner. Quem escolhe Wagner para o seu telefone celular? Pode-se saber muita coisa sobre uma pessoa pelo que ela escolhe para tocar quando soa o seu celular. Eu achei engraçado o Wagner, ela um doce de mulher escolhendo o Wagner, mas na hora não dei maior importância. Hoje sei que Wagner era um sinal. Um dos outros, das outras, que ela tinha por dentro, escolheu o Wagner.

Foi uma maneira de dizer que o nariz arrebitado não era tudo, que eu não me enganasse com o seu jeitinho de falar, com o apelido que ela me deu, “Guinguinha”, veja o senhor, “Guinguinha”, que só depois eu descobri era o nome de um cachorro que ela teve quando era pequena e morreu atropelado, “Guinguinha”, delegado. Foi uma maneira de dizer que uma das que ela tinha por dentro era uma Valquíria indomável de dois metros, e que se considerava de uma raça superior. Como, delegado? Fagner, não. Wagner. Aquele alemão. Tudo bem, eu também tenho outros por dentro. Por exemplo: nós já estávamos juntos um tempão quando ela descobriu que eu sabia imitar o Silvio Santos. Sou um bom imitador, o meu Romário também é bom, faço um Lima Duarte passável, mas ninguém sabe, é um lado meu que ninguém conhece. Ela ficou boba, disse “Eu não sabia que você era artista”. Ela também não sabia que eu tenho pânico de berinjela. Não é só não gostar, é pânico mesmo, na primeira vez que ela serviu berinjela eu saí correndo da mesa, ela atrás gritando “Guinguinha, o que foi?”.

Também sou um obsessivo. Reconheço. E a obsessão foi a causa da nossa briga final. Tenho outros por dentro que nem eu entendo, minha teoria é que a gente nasce com várias possibilidades e quando uma predomina as outras ficam lá dentro, como alternativas descartadas, definhando em segredo, ressentidas. E, vez que outra, querendo aparecer. Tudo bem, viver juntos é ir descobrindo o que cada um tem por dentro, os 17 outros de cada um, e aprendendo a viver com eles. A gente se adapta. Um dos meus 17 pode não combinar com um dos 17 dela, então a gente cuida para eles nunca se encontrarem. A felicidade é sempre uma acomodação. Eu estava disposto a conviver com ela e suas 17 outras, a desculpar tudo, delegado, porque a ponta do seu nariz mexe quando ela fala. Mas aí surgiu a 18ª ela.

Nós estávamos discutindo as minhas obsessões. Ela estava se queixando das minhas obsessões. Não sei como, a discussão derivou para a semântica, eu disse que “obsedante” e “obcecante” eram a mesma coisa, ela disse que não, eu disse que as duas palavras eram quase iguais e ela disse “Rará”, depois disse que “obcecante” era com “c” depois do “b”, eu disse que não, que também era com “s”, fomos consultar o dicionário e ela estava certa, e aí ela deu outra risada ainda mais debochada e eu não me agüentei e o Aurelião voou. Sim, atirei o Aurelião de capa dura na cabeça dela. A gente agüenta tudo, não é delegado, menos elas quererem saber mais do que a gente. Arrogância intelectual, não.

O Estado de S. Paulo, 12/08/2007

Veja artigo inspirador de Francisco Varella, publicado no site do Prof. Mariotti. Clique aqui.

Propostas para Programa de Estudo

2007-08-31T18:12:00.000-03:00

Depois do Café 'Projeto Complexidade', duas reuniões de planejamento foram realizadas em horário extra, dias 22 e 29 de agosto. Seguindo as diretrizes do Café, são dois grandes eixos de atuação: interno, no qual aprofundaríamos os estudos sobre temas correlatos com partes teóricas e práticas da aplicação do pensamento complexo; e externo, onde nos organizaríamos, inclusive, para disponibilizar conhecimento em outros lugares.

Nas duas reuniões, houve avanços com relação ao eixo interno, com as seguintes propostas a serem investigadas para a elaboração de um Programa de Estudos:

1- Espinosa - bases filosóficas
2- Operadores cognitivos do pensamento complexo
3- Neo-darwinismo
4- Psicologia Evolucionista
5- Neuroeconomia
6- Nova Ecologia
7- Astrobiologia
8- Neuro-ética

Além destes temas, houve sugestões para o estudo de dois artigos: 'Doutores da Alegria - um percurso de humanização', publicado na revista Psicologia Brasil, e 'A Inconstância Humana', de Luiz Fernando Veríssimo [O Estado de S. Paulo, 12/08/2007]. E, ainda, duas apresentações: 'Leitura e Escrita', por Lolli Gil, e 'Cultura de Paz', por Elisabete Santana, em datas a serem marcadas caso haja pleno entendimento do Grupo quanto à relevância.

A próxima reunião para tratar destes assuntos ocorrerá na quarta-feira, dia 5 de setembro em horário normal [das 19h30 às 21h30], com o objetivo de que todos os membros do GEC estejam presentes.

Homo Complexus

2007-08-21T19:48:00.000-03:00

“O ser humano é um ser racional e irracional, capaz de medida e desmedida; sujeito de afetividade intensa e instável. Sorri, ri, chora, mas sabe também conhecer com objetividade; é sério e calculista, mas também ansioso, angustiado, gozador, ébrio, extático; é um ser de violência e de ternura, de amor e de ódio; é um ser invadido pelo imaginário e pode reconhecer o real, que é consciente da morte, mas que não pode crer nela; que secreta o mito e a magia, mas também a ciência e a filosofia; que é possuído pelos deuses e pelas Idéias, mas que duvida dos deuses e critica as Idéias; nutre-se dos conhecimentos comprovados, mas também de ilusões e de quimeras. E quando, na ruptura de controles racionais, culturais, materiais, há confusão entre o objetivo e o subjetivo, entre o real e o imaginário, quando há hegemonia de ilusões, excesso desencadeado, então o Homo demens submete o Homo sapiens e subordina a inteligência racional a serviço de seus monstros”. (Morin, 2000, p. 59-60)

clique aqui para ver o artigo "Não à Alienação" de Humberto Mariotti

Certa forma de ver

2007-08-16T12:25:00.000-03:00

“Se eu morrer, morre comigo uma certa forma de ver.”
Carlos Drummond de Andrade

Ao mesmo tempo, penso, que se eu ‘viver’, vive comigo uma certa forma de ver.

Se eu viver a vida que me faz sentido – o que é dado por uma certa forma de ver – é possível que esteja a viver. Se viver a vida sem perceber qual seu sentido, porém, não deixa de ser por conta de uma certa forma de ver.

E se eu viver a vida com um sentido ‘emprestado’ de alguém a quem amo, a quem respeito, a quem admiro, passa a ser esta então a minha certa forma de ver?

Ilustração de Baptistão,

publicada no Estadão de 19/08/07

E se este sentido não for ‘emprestado’, mas imposto, qual, onde se mostra, a linha que separa e/ou transforma a minha certa forma de ver?

E como se conforma a minha certa forma de ver? Quantas certas formas de ver foram e são necessárias para configurar a minha? Quais e por que certas formas de ver configuradas eliminam, descartam outras que já assim estavam e – por outra – sugerem a revisitação, a reformulação?

Da mesma forma, com a mesma intensidade, assumo minha responsabilidade pelas certas formas de ver que procurei influenciar, mudar mesmo. Se consegui, não sei ao certo. Mas a pergunta é: poderia, deveria, é inevitável?

A minha certa forma de ver agora – que poderá ser diferente daqui a pouco – mostra que é inexorável, a deliciosa aleatoriedade e inevitabilidade da convivência humana!

A minha certa forma de ver mostra, ainda, que para esta convivência ser mesmo salutar é preciso estar atento, à espreita; e, sobretudo, é papel daqueles que já descobriram, revelar a tendência ‘imprintada’ à dominação através de uma certa forma de ver, para que outras certas formas de ver possam despertar e aguçar sua atenção e se colocar à espreita.

Elisabete Santana

Veja também "Os operadores cognitivos do pensamento complexo", de Humberto Mariotti. Clique aqui.

Número de patentes pedidas pelo Brasil caiu mais de 13%, diz Ompi

2007-08-16T11:58:00.000-03:00

10 agosto 2007

Um relatório da Organização Mundial de Propriedade Intelectual, Ompi, sugere que o número de patentes requisitadas pelo Brasil foi reduzido em 13,8%, em 2005.

Segundo o documento, no grupo de países em desenvolvimento, a China solicitou o maior número de pedidos com mais de 170 mil requisições para patentes de produtos. O diretor do setor de Marcas, Desenhos Industriais e Indicações Geográficas, da Ompi, José Graça Aranha, disse à Rádio ONU, de Genebra, que a pirataria causa prejuízo a todos e por isso deve ser combatida.“Cabe às empresas, que tiveram as marcas pirateadas, assim como as autoridades do governo, controlar esse tipo de ação ilegal porque uma empresa pirata que falsifica medicamento, que falsifica uma pasta de dente, enfim, produtos que podem causar danos graves à saúde daqueles que consomem, é um assunto muito sério. Os governos têm que tratar disso sem nenhuma tolerância e com total rigor”, afirmou.Um outro relatório da Ompi, publicado no início deste ano, revelou que a pirataria de produtos e falsificação causam um prejuízo mundial de mais de US$ 100 bilhões.

Fonte: Radio ONU - 10/07/2007

Para download do relatório em PDF, clique aqui.

Edgar Morin: Complexidade Humana e Conhecimento

2007-08-14T13:28:00.000-03:00

20 ago a 8 out seg 19h30 a 21h30
Izabel Petraglia

Uma apresentação, estudo e reflexão do pensamento de Edgar Morin na interface com as artes - cinema, literatura e pintura - relacionando e articulando-o com a ciência, a ética, a educação e a identidade humana nas sociedades contemporâneas. Estão previstos 8 encontros temáticos e seqüenciais em que, ao mesmo tempo, cada um apresenta independência e guarda relação com os demais. Entendendo a metodologia como processo em construção, os encontros terão como referência uma bibliografia básica indicada.

Edgar Morin e a Complexidade
Apresentação do curso e entrelaçamento entre vida e obra do autor
Novos paradigmas e pensamento complexo
Dialogia, dúvidas e incertezas na Pós-Modernidade
As artes e a subjetividade humana
Holística e Complexidade: Semelhanças e diferenças
Ciência com consciência e auto-ética
Complexidade e Educação: A transdisciplinaridade
Identidade e complexidade humana

Izabel Petraglia, Pós-Doutorada em Educação (EHESS - Paris, França),- Doutora em Educação (USP) - Mestre em Educação (PUC/SP), Psicóloga e Pedagoga (UNIP e PUC/SP), Professora de Graduação e Pós-Graduação, Professora do Mestrado em Educação - UNINOVE, Pesquisadora da Complexidade e Transdisciplinaridade, Co-fundadora e coordenadora do NIIC - Núcleo Interinstitucional de Investigação da Complexidade - GRUPEC - Grupo de Pesquisa em Educação e Complexidade - São Paulo, Conferencista na área de Educação, Ciências Humanas e Sociais, Consultora em Administração e Currículo do Ensino de Graduação e Pós-Graduação em Educação e áreas afins. Autora de vários livros sobre o pensamento complexo.

Palas Athena - Rua Leôncio de Carvalho, 99 - Paraíso - São Paulo / SP - Tel (11) 3266-6188

Café "Projeto Contemporâneo"

2007-08-14T12:18:00.000-03:00

O encontro do GEC do dia 8 de agosto foi planejado de outra forma. Ainda na Sala Martin Luther King, da Associação Palas Athena, onde temos nos reunido ao longo deste ano, Lamara Bassolli sugeriu que quatro de nós se dispusessem a ser 'anfitriões' - era o início da dinâmica que abriria espaço para delinear rumos e projetos do Grupo. A idéia era que os 'anfitriões' fossem para a Sala Sócrates e recebessem todos os outros membros do GEC.

Lá, estava um ambiente acolhedor como em um 'café': mesas postas com toalhas alegres, velas aromáticas, flores, além de petiscos de comer e de beber.

Idéia: que cada um escolhesse uma mesa, se acomodasse e, a partir dos princípios do Diálogo, revelassem a pergunta fundamental em relação ao que deseja no e do GEC. Com fartura de papel e canetas sobre a mesa, passamos então a escrever, desenhar e planejar. Ao final, penduramos tudo na parede e chegamos a alguns indícios, que serão publicados depois...

Os presentes: Alex, Arnaldo, Bete, Chico, Chu, Cláudio, Douglas, Fernandes, José Luiz, Lamara, Luiz Fernando, Lolli, Manoel, Roberto e Verinha.

Para quem ainda não viu, este é o link para o novo artigo do Prof. Mariotti. Clique aqui.

Scribd: o YouTube dos textos

2007-08-03T13:29:00.000-03:00

O Scribd é um site de compartilhamento de textos, com formato semelhante ao YouTube, mas sem vídeos em seu conteúdo. O principal objetivo do site é publicar e disponibilizar documentos como livros, textos e slides de apresentações, para serem vistos pelos seus usuários. Ele conta com ferramentas automáticas de conversão de formatos (doc,pdf,ppt,etc...). E uma ferramenta incrível que converte o texto escrito em audio (mp3). Isto é você pode enviar um texto para o site e depois escutar a leitura deste texto (pena que pelo visto só funciona bem para o inglês...)

Como enviar um texto para o Scribd ?

Após entrar no site clique no botão Browse e selecione o arquivo do texto que você deseja enviar.

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Caso você não esteja cadastrado no site, registre um username e uma senha (como indicado na figura). Em caso contrário preencha o username/senha nos campos a direita.

Parabéns o texto já foi publicado, não esqueça de copiar o link do texto para inserir no blog ou em um site. Desta forma através do link o usuário encontrará o texto rapidamente.

Alex Lopes

O vazio necessário.

2007-07-24T19:55:00.000-03:00

Quantas vezes já ouvimos falar da estória do copo que está pela metade com água. Para alguns ele está meio cheio e, para outros, ele está meio vazio. Esta situação concreta nos remete a situações do dia a dia. Se a nossa cabeça estiver cheia, se a rua estiver cheia, se o elevador estiver cheio, não conseguiremos absorver mais nenhuma informação, o congestionamento na rua será inevitável e com certeza precisaremos esperar o próximo elevador.

Cláudio Loes - 24/07/2007

COMPLEXIDADE E PENSAMENTO COMPLEXO

2007-07-24T12:18:00.000-03:00

COMPLEXIDADE E PENSAMENTO COMPLEXO
( Um Testemunho Pessoal )

Parece incrível, mas 10 anos já se passaram desde que entrei em contato com a Complexidade e o Pensamento Complexo e apesar de tanta informação, conhecimento adquirido, debates e discussões, sinto-me ainda um neófito neste assunto de tamanha amplitude.

O choque inicial, para mim, foi o de constatar como eu e muitos outros estávamos condicionados, pela educação e pela cultura, ao Modelo Mental Linear (Lógica Aristotélica) ou de Causa e Efeito, responsável pelo imediatismo que muitas vezes nos impede de compreender os fenômenos complexos, como o são os de natureza bio-psico-social.

O interessante e de suma importância, em minha visão, é que a Complexidade, como se diz, é uma fato da vida, está em tudo, da qual estamos ligados em um constante acoplamento estrutural, ou seja, afetando e sendo afetados pelos sistemas e fenômenos componentes do mundo natural.

O entendimento de seu funcionamento possibilitará a melhor convivência com os mesmos e é nesse momento que se encaixa o Pensamento Complexo, um modelo mental com abertura, abrangência e flexibilidade, livre de reducionismos, que de certa forma, tanto nos acostumamos.

É óbvio e nunca demais ressaltar, que o Pensamento Linear continua sendo indispensável na solução dos problemas humanos mecânicos, não se coaduna, entretanto, nas soluções onde estão presentes as emoções e os sentimentos humanos.

Vejo que, o Pensamento Complexo traz em seu bojo uma nova maneira de pensar e como conseqüência uma mudança de modelo mental. Aqui reside minha atração e que me impulsiona a continuar na sua aprendizagem, pois acredito que, em função de todos esses anos, tenha me tornado uma pessoa melhor e, quem sabe, tenha conseguido despertar o interesse de outros pela sua aplicação.

Roberto Agnelli
SP – 23/07/07

Referência:
MARIOTTI, Humberto – Complexidade e Pensamento Complexo ( Texto Introdutório )